第四十七章 柔福之死 (第2/3页)

   姜越抢着说道：“的是的，莲藕竹笋都好吃，莲子羹也香甜，荷叶能用来包裹东西，竹枝竹竿可以用来编织打造器物，小舅舅说滇南那边的人多住竹楼，啊呀呀，有一片竹林一片荷花池，居家的食用都能办个七七八八了，果然是好东西，难怪菩萨爱这两样，人间的寺庙也多栽种。”

    商玦：看来观音菩萨真是个做家的人，会过日子，竹林荷花，神仙洞府必备装备。

    吕晴眼神飘过来：这俩可怜的娃，咱们空间里好大一片竹林，那一面湖里开满了荷花，只可惜自从她俩半懂事不懂事，就再没进去过，悲催啊，虐童啊！

    包家山这时已经是人山人海，许多临安城里人携家带口拿着食盒席子到这里来游玩，寻一处桃花鲜艳茂盛的地方铺了草席摆上酒食便赏玩起来。

    这包家山之所以有此盛况，乃是因为满山满园遍植着桃花，成千上万株桃树此时全部盛放，一眼望去一片粉光耀眼，如同锦幛一般，目力所及看不到边际，人在其中仿佛堕入粉红色花朵的海洋；空气中弥漫着一股淡淡的花粉香气，人的嗅觉对此不是很灵敏，除非是花粉过敏症，蜜蜂就敏锐得多了，一群群在桃林中嗡嗡地飞来飞去。

    连商玦和吕晴也很陶醉于此时的美景，空间中的山上虽有原生桃林，然而那些野生的桃树却是混着其它杂木的，没有这里这般纯粹，她们自己种的桃树也不过几十棵，虽然看上去也是很漂亮的，但是却不像这里这般蔚为壮观，更何况空间中即使把两个孩子带进去，毕竟只有四个人，哪像外边风景区这么热闹？许多人开心和睦地聚在一起，确实也是一种欢乐。

    大宝小宝见了这一大片桃花林，又看到这么多人，也兴奋起来，不住地跑来跑去，这可把吕晴和商玦紧张坏了，连忙把她们带回到自家席位，生怕跑丢了。

    商玦与吕晴带着姜川姜越在自家的坐席上吃菜吃果子，两个大人还喝了一点酒。这桃林风景区实在太热闹了，不但游客多，许多小贩也赶在这个时候冲销售额，挎着篮子穿梭在游客中间吆喝着大卖稠饧、麦糕、乳酪、乳饼，还有鲜花水果各种玩意儿，吕晴商玦虽然带来的东西多，终究不如这些小贩叫卖的物事品种丰富，所以吕晴终究是掏钱买了几块枣儿糕，两个黄胖泥娃娃。

    商玦这边举起一杯酒刚送到唇边，忽然听到隔壁席位有人在说：“如今宋金两国议和之事已经是板上钉钉完全敲定了的，据说太后马上便要还朝，这一下官家母子终于能够团聚了。”

    商玦的酒杯立时顿了一下，两秒钟后才把那杯酒送进肚子里去。

    果然到了八月的时候，韦贤妃终于带着徽宗的棺椁回到临安，据说母子二人相见之后抱头痛哭，赵构很快就尊自己的生母为太后。

    就在许多人都以为这一下天家终于骨肉团圆，以后可以太平安乐地过日子的时候，忽然平地里响起一个炸雷，已经在临安过了十年好日子的柔福帝姬忽然被捕入狱，严刑拷打之后得出结论：这个“柔福帝姬”是假的，真正的柔福早已经被折磨死在金国。

    很快这件事的始末缘由便在坊间流传开来，原来韦太后还朝后，听说柔福帝姬早已经回来了，便很诧异地对儿子赵构说：“柔福已病死于金国，怎会又有一个柔福呢？金人都在笑话你呢！说你错买了假货，真正的柔福早已经死了。”赵构听了立刻便将“柔福帝姬”移送司法部门，严刑之下得到了这样一个委曲宛转的故事：

    这位“柔福帝姬”本来是东京城中乾明寺的尼姑李静善，汴京攻破后，她被乱兵掠往北方，在路上遇到一个名叫张喜儿的宫女。张喜儿曾在懿肃贵妃(柔福帝姬生母)宫中侍奉，知道许多宫闱秘事，一一都说给了静善听，尤其还说静善的相貌气质酷似柔福帝姬。静善对这个巧合十分动心，于是开始留心记忆各种宫闱秘事，而且刻意模仿张喜儿所说的公主形态。之后，静善在战乱中经历曲折，曾经三次被人拐卖，最后被土匪虏入盗伙，被迫嫁给了一名小土匪。宋官军剿匪之时，抓住了静善，打算以匪眷的名义将她杀死。静善为了活命，称自己就是柔福帝姬，享受了十年的富贵之后，如今终究被揭破了。

    这种戏剧化的曲折连后世看了那么多玄幻网文的商玦都不由得拍案称奇，这想象力也太强大了，这样的事情都能搞得出来，如果是真的，这个叫“静善”的尼僧实在是个演艺行业的天才，根据宫女的描摹就能表演出公主的行动做派，如果她是冤枉的，酷刑之下能构思出这样