第189章 桃花源中有古怪 (第1/2页)

    李浩然被宝丰号的伙计请入雅间。

    在他的座位旁边堆放着一些例如《闲情偶寄》之类的文人笔记，游记之类的闲书杂记。

    李浩然信手翻开其中一本，书中夹着的赫然是宝丰号收集的关于桃花源的相关情报。

    很多都还带着墨香，字迹也是娟秀的小楷，一看就是出自女子之手。

    青青立在李浩然的身边，诧异道:“少爷，想不到有了桃契，去桃花源这么麻烦啊？”

    李浩然点了点头说道:“确实是复杂了一点。”

    “武陵郡内水域众多，首先要先在江上找到一名渔夫打扮，号为‘问津使’的神秘人。”

    “这还只是第一步，上交桃契后还要通过问津使的考验才能登船。”

    青青在一旁说道：“想不到这么麻烦……”

    李浩然继续往下翻看，接下来是有关问津使的一些逸闻。

    “问津使的考验，一般是问话的形式，有时候也会索要宝物或者奇怪的东西……”

    “但能否通过考验，却没有定数，完全看问津使自己的心情。”

    李浩然之前在巫山的时候，遇到那明明是鱼鹰的鸬鹚精。

    明明是鸬鹚偏要一身青衣装成青鸾成精，作威作福，颐指气使不说，还跟来往路人索要好处。

    只道是这些秘境、宝地，但凡有机缘之地的接引人都是一样的怪脾气。

    但李浩然看了下面几则故事，则觉得事情有点蹊跷。

    问津使询问的问题五花八门，最多的是一些对于文道书籍的见解。

    这倒也符合桃花源作为文道机缘地的特质。

    只是此事也有蹊跷。

    根据宝丰号收集到的情报，千年来问津使提及的文道典籍，包括儒家的《论语》、《孟子》、儒家与道家共尊的《易经》，法家的《韩非子》，墨家的《墨子》。

    除了儒、道、墨、法四大家之外，涉及的问题还包括曹丕的《论文》。

    反倒是对后面比曹丕写得更好的两本书，萧统的《文选》以及刘勰的《文心雕龙》只字不提。

    更奇怪的是，但问津者居然还对孔圣后人孔融，以及不甚有名的狂士阮籍的诗文多次提问。

    李浩然微微皱眉。

    孔融虽然是“建安七子”，但他与“竹林七贤”的阮籍在这个世界的历史不算出名。

    说起来可笑的是，这两个文学名人在现代历史上被人记住，完全不是因为他们的文章，而是因为他们做的两件事情……

    孔融是小时候让了一个梨子。

    阮籍是车开进了死胡同，突然就大哭了一场。

    后来这两个故事，一个叫“孔融让梨”，一个叫“穷途之哭”。

    问津使居然会特地用对这两人诗文的评价来考验来人，属实有点奇怪。

    除了这一处疑点之外，还有一点更加奇怪的地方。

    经常是对答如流者偏偏不得入桃花源。

    反倒是经常答不上来的人，或者结结巴巴回答上来的人可以获得进桃花源的资格。

    因为宝丰号就开在武陵郡城，毗邻桃花源秘境所以情报收集得最全。

    情报里记载了问津使除了考验