第414章 辩论大会 (第2/2页)

？”

    信陵君连忙介绍：“嫣然，我来给你介绍，这位是来自赵国的剑手，赵恒。”

    纪才女嫣然一笑：“久闻赵先生剑法卓绝，骑战无双，没想到文采也是如此非凡。嫣然佩服。”

    坐在一旁的邹衍，见赵恒替韩非说话，也不生气，反而微笑以对，因为赵恒刚才的话中，并没有彻底反驳他的说法，反而还抬高了几句。

    倒是信陵君，看向赵恒的眼神又有不同，他原本以为赵恒顶多是个高明的剑客，没想到还能说出这样的话来。

    随后话题又转移到了治理国家的问题上。

    韩非作为法家代表，自然是提倡法治。

    其他人见韩非吸引了纪嫣然的注意力，自然都站出来反驳。

    其中一人朗声颂道：“为政以德，比如北辰，居其所而众星拱之。”顿了顿又念道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻以格。”

    这些这几句乃孔子的名言，意思是治国之道，必须从道德这根本做起，才可教化群众，使国泰民安。与法治者的着眼点完全不同。

    身为后世来人的赵恒，自然明白其中道理，只有两者结合，才是正确的路子。

    纪嫣然见众人争论不休，又将目光转移到赵恒身上：“赵先生，不知道你如何看待这个问题？”

    赵恒也是丝毫不惧：“法治和德治其实并不矛盾。以德治国，是在依法治国的基础上，对百姓的道德提出的更高标准。同样的，依法治国也是为了守住以德治国的底线。

    这两者其实相辅相成，缺一不可。

    单独的法治，可能会出现道德沦丧，人心不古。

    单独的德治，谁又能保证人人有德？恐怕圣人也做不到。”

    这些话放在后世，中学政治课本上都有，但在这个年代，还是比较新颖的。

    纪嫣然双目发亮，盯着赵恒，细细品味赵恒话中的意思。

    韩非亦露出深思的神色，不自觉地点着头。

    邹衍亦沉吟不语，似乎想着些什么问题。

    仍旧有人反驳：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。这乃为君至道，若上自好刑，人民会变成什么样子呢？赵先生请指教。”

    赵恒呵呵一笑：“这只不过是法治不够彻底，若是律法面前，人人平等。大王犯法，与庶民同罪，那谁还敢轻易违法？如此德治法治相结合，岂不更好？绝对的权力，只会使人绝对的腐化。”

    这些话，赵恒并不算是模仿了项少龙，只能说大家受过一样的现代教育。

    读书人的事儿，能叫抄吗？

    顶多是拿来借鉴一下？

    当赵恒说出“大王犯法与庶民同罪”时，纪嫣然“啊”一声叫了起来，而韩非双目亦立即闪亮。

    其他人则是一脸骇然，不断回味着最后那两句振聋发聩的话语。

    在这个君权至上的时代，这样大逆不道的话，当真是石破天惊。

    说完之后，所有人都沉默了好一会儿，才有人陆续开口：

    “赵先生这番话，似乎的确更加可行。”

    “也更加大逆不道。”

    “匪夷所思。”

    看着这群被时代所局限的人，赵恒颇有种众人皆醉我独醒的感觉。

    当然，这要是他自己当了皇帝，又是另外一回事了。

    人生在世，谁还能不双标呢？

    只是没到时候罢了。青冥剑仙的从人世间开始漫游影视诸天