第一百二十八章 才出虎穴，又入龙潭 (第2/2页)

火海。

    一流，意境威压，清晰地表明了对方的实力。不过也对，能无声无息出现在身边，不是一流才怪。

    大罗剑网，铺。

    王庆现在能对抗一流的手段，首推就是大罗剑网了。没了这个手段，连最基本的意境威压都扛不住。

    震，艮，坎，三卦亮起。

    嗯？

    大罗剑网轻松的扛下了僧人的意境威压。

    这不对，上回面对地煞的时候，大罗剑网不过能够过滤大半而已，剩下的还要剑意道心来硬抗。今天怎会如此轻松？

    是我进步了？还是对手虚有其表？

    王庆神识没入大罗剑网，瞬间，两眼一亮，原来如此。

    意境这个东西，王庆已逐渐开始接触。那是一种不可言传的玄妙东西，更多的是一个人认知的一种具象化表现。所以，就算练了一样的武功，意境也是千差万别，是属于每个人特有的一种特质。

    但是，有普遍的，就会有特殊的。

    有些门派，就开发出一种近乎相同的意境。

    其中尤以佛门为甚。类似于王庆练的《剑意八变》，观想法是一种佛门中常见的修炼手段。

    最初的佛门，还沿袭着天竺传来的大乘佛教，也就是所谓的汉传佛教。那是一种为了种姓制度服务的，阶级森严的教义。

    佛陀是远高于人的存在，通过观想佛陀，接纳佛陀授予的力量。成为了他们的力量体系。

    这种方式，优缺点都是极其明显的。

    它极大的简化了突破一流的难度，只要你拜的佛够厉害，你就能无限接近你的佛陀。

    但同时，缺点也是明显的。千人一面，丧失了发展的可能。

    传入中原后，本土的和尚们很快就意识到它的局限性。这种方法虽然能大量产生不错的高手，但是也堵住了绝顶高手诞生的可能。

    而在中原武林，没有绝顶高手镇场，到头来也只能是个三流势力。

    于是有高人，结合本土的道家，儒家学说，发展出了禅宗。见性成佛，一举奠定了佛教在中原的根基。

    扯远了，这名僧人，用的就是典型的天竺观想法。

    虽然不知拜的那尊佛陀，但是意境是非常纯粹的火。

    难怪，王庆会感到灼热的燎烧感。

    无巧不成书。

    王庆的大罗剑网，目前只领悟了三卦。震卦主雷，木属。艮卦为山，土属。坎卦为水，水属。

    按照五行理论，木生火，火生土，水克火。

    原本各自为政的三卦，由于这股纯粹的火属意境的加入，竟然形成了一个有生有克的小循环。

    这股意境威压，不但未对王庆造成压力，反而激发了大罗剑网，凭空提升了一成威力。

    王庆不由的暗自庆幸，也就这种观想法，能练出如此纯粹的意境。正常提升上来的人，意境基本都是混合的，毕竟人心复杂，反射与外，也必然是复杂的。

    哈哈哈。

    王庆发出一声畅快的大笑。

    原来如此。

    八卦研究已良久，基本只差最后一层窗户纸。

    有此现成的精纯火意为参考。

    王庆一抖碎星，一个新的卦象出现在身侧。

    离卦：利贞，亨；畜牝牛吉。久未饮酒的昆仑有剑