第418章 邪阴牌 (第2/2页)

进来，看到这道虚影，忍不住惊呼一句：“我去！”

    “姜老弟，这，这什么情况？”

    我也是一头雾水，晃了一下我手里的佛牌：“佛牌里的玩意儿。”

    “你是说……这玩意儿就是佛牌里的阴物？这不是佛牌吗，咋的里面却住了个小鬼？”胖子感觉三观都塌了。

    也不怪他懵逼，对于不了解泰国佛牌的人，确实都以为佛牌都是跟国内的观音弥勒吊坠一样。

    我对泰国的佛牌了解的也不多，但据说这泰国的佛牌跟国内的观音吊坠有本质的区别，国内的观音弥勒吊坠就是心理安慰和装饰作用，但泰国的佛牌是有确实对于驱邪转运有显著效果。

    佛牌的主要原料是土，因为泰国佛庙认为土地是万物之源，没有土就什么都不存在。

    在泰国，几乎每座寺庙都制造佛牌，最初佛牌的作用是募款，大概在几百年前，泰国僧侣在翻修旧寺庙或旧佛塔之前，先由僧侣造出很多佛牌，然后以经咒加持（，再让信众请回家，用得到的修庙修塔。

    修好后，那些信众纷纷把请到手的佛牌都送回塔中，由住持统一加持数日、数月甚至几年十几年，让佛牌法力再次大增，然后信众再拿回家。

    慢慢地，这就成为了泰国寺庙的固定产物，而东南亚人佩戴佛牌的习惯也养成了。

    泰国全民信佛，流行的是小乘佛教，跟东亚的大乘佛牌完全不同，小乘佛教的经咒比大乘的更有效果，所以造出来的佛牌也很抢手。m.zwWX.ORg

    这些佛牌又分正牌和阴牌，主要区别在于加持佛牌的僧侣有所不同。

    泰国南部习惯将正式僧侣称为“龙婆”，北方则称为“古巴”，都是泰语的音译，而有些不是出家人，但也喜欢修行法术的人就叫“阿赞”，是泰语中“老师”的意思。

    这些阿赞师傅与龙婆、古巴等僧侣的最大不同，就是他们修的多半不是正规佛法，而都是东南亚几百年流传下来的外派法术，还有很多邪法甚至黑法。

    而所谓的正牌佛牌，就是龙婆古巴僧侣加持的佛牌，少数修正法的白衣阿赞加持出来的也是。修外法的白衣阿赞，加持出来的佛牌叫阴牌，也叫正阴牌。而修邪法黑法的黑衣阿赞，加持出来的佛牌就叫邪阴牌，简称邪牌。

    这种邪阴牌，与其他佛牌最大的区别就是，邪阴牌的用料里有死婴、尸油这一类的阴物，也就是佛牌里有小鬼。

    这也是邪阴牌为什么效果最霸道的原因。

    而陈安明的这佛牌，显然就是一块邪阴牌。

    怪不得，之前我就感觉陈安明的这两块佛牌阴气是十分的重。

    不过，邪阴牌的效果虽然霸道，但是阴气也十分重，正常人根本受不住这阴气，别说是等着佛牌转运了，恐怕还没开始转运，小命已经没了。

    况且，以陈安明的条件，根本不需要转运而且我在他的面相上，并没有看到什么逆天改命的征兆，为何他要冒险要身上带两块佛牌呢？沧海一声笑的麻衣鬼婿