第282节 (第1/3页)

    而且在洛辰拿出庙号之后，很多人都去了解，商王朝的庙号只有四种，“太”、“高”、“世”、“中”，再加上祖和宗两种区别，所以一共就只有八个庙号。

    但是太祖和高祖是不同时出现的，或者可以说，一个王朝正常来说就不该出现两个祖，所以能用的就只有五个庙号。

    庙号的珍贵可想而知。

    高皇帝庙号创建大汉，上太祖的庙号自然是应该的，但是大行皇帝虽然有功德，但想要匹配这几个庙号还是太过勉强了。

    洛新一见群臣表情就知道他们在想什么，立即给洛辰使了个眼色。

    洛辰心领神会，起身走到殿中，群臣目光便落在他的身上，看看他要怎么说。

    洛辰行礼道：“大丞相。

    臣制庙号，是为了礼赞圣王皇者，殷商虽有太高世中，但昔年邦周有数十位君王，可以称道的有十数位，庙号是不足的。

    其中有数位，比及武王、康王自然是远远不及，但却远远胜过其他的君王。

    泰山再高，登阶而上。

    功劳再大，依次分明。

    若是这些君王和那些平庸之君混为一谈，这难道是正确的吗？”

    洛新闻言拍手赞叹道：“善。”

    见到这一幕，殿中的大汉官员们只想狠狠吐槽。

    你们兄弟两个在这里给我们演戏唱双簧呢？

    拜托不要这么明显啊，起码也找个我们不认识的小官，或者是某个投靠了洛氏的彻侯也好啊。

    洛新当然知道他们心里怎么想，但他不在意，政治就是这样，只要有个遮掩就可以了。

    要是有人敢上来质问，洛新会直接不屑的和他说，“怎么？你不服气？”

    然后立刻痛批一顿，让他拿出唱双簧的证据，否则这大汉朝他是不要混了，直接到岭南国去给赵佗当臣子去吧。

    洛辰便继续说道：“庙号只为褒扬，便挑选最美好的字眼来填充，传说上古圣王有十德，以仁、以信、以义、以孝、以哲、以英、以睿、以德，如此等等，皆可为庙号。”

    洛新闻言好奇的问道：“但是谥号之中同样有这些字眼，又怎么用来区分呢？”洛辰笑道：“大丞相，谥号与庙号是完全不同的体系，谥法解对每一个字眼都都有极多的解释。

    很多庶民百姓都不知道代表什么含义，但是庙号不同，仁就是仁，难道有人不知道仁是何意吗？

    孝就是孝，难道有人会不知道孝为何意吗？

    传说之中圣人造字，那些美好的字眼，都有古圣王的赐福。

    以字本身的美好含义，来赞扬君王的功德，这就是臣改造庙号的初衷。”

    妙啊！

    洛辰的这一番话让所有人都忍不住赞叹起来，用这些代表美好品德的字眼来赞扬君王，而不是按照谥法解，这完全开拓了一条新路。

    日后的君王除了要在乎谥号，还要在乎庙号，除非有自信去争太祖之外的四个庙号，否则就要注意自身的品德。

    若是出现悖逆之举，却上仁孝的庙号，那就太过可笑了。

    洛新更是直接大笑道：“真不愧是我洛氏大才啊，开前人未有之路，纵然是历代先祖也为你骄傲。

    既然如此，你认为孝惠皇帝可以得到什么庙号？”

    洛辰掷地有声道：“仁德都可以。”

    洛新笑着点点头道：“你说的不错，诸位臣工，你们的看法呢？”

    仁德？

    这两个字眼里面，自然是“仁”更好听一些，在诸子百家之中，不仅仅是儒家在谈论仁，实际上所有的学说都探讨过“仁”和“天”这个话题。

    先是第一个人下拜道：“孝惠