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典籍的暴打。

    刘恒问道：“博士请言之。”

    “先贤作春秋，自古太平之世，皆君有德而令一行也。”

    “素王制作礼乐，诸侯听从天子的命令，互相之间没有征伐，面对蛮夷团结一心，这就是邦周兴盛的缘由啊。

    僖王的德行开始败坏了，于是上天夺走了他的权力，诸侯不愿意朝拜他，想要挑衅他，邦周就乱了起来。

    直到齐桓公称霸尊王，天下的诸侯都按照他的意志而行动，诸夏才再次安定了下来，孔圣赞扬他和管子。

    如今天下离乱数百年，直到太祖高皇帝鼎定宇内，九州遂归为一统。

    但一统之下，犹有裂纹，天子的命令不能行走在列国之中，所以才有诸王国之乱，及至推恩裂国，龃龉渐渐就消失不见了。

    天下之间的法度应当变化，天下之间的思想应当变化。

    陛下，这是上天所赋予您的使命啊。

    到了这个时候，若不能再在天下之间一统，使海内都沐浴皇帝的恩德，还要等到什么时候呢？

    太平的世道将要出现，圣王降临在人间，这是先贤所给出的答案，圣王又是谁呢？”

    他目光灼灼的盯着刘恒，刘恒精神抖擞，昂首挺胸，感觉和姑父当年所说的对上了，“朕便是要开创太平的圣王。”

    重重地下拜之声响起，“您就是开创太平的圣王，臣为天下贺。”

    谏言君王就是一个忽悠的问题。

    刘恒当然不会这么简简单单的忽悠，但这番话实在是太合他的胃口了，而且给予了他一个非常好的借口，如今的天下需要改制，那么找到这么一个愿意配合他战略行动的学派就是非常关键的事情。

    “您所说的是非常有道理的，昔年洛文王还在时，也经常对朕说，日后要开创圣王之治，要致太平，朕深以为然。”

    刘恒这番话让拜倒在地上的儒学博士大喜，知道这是皇帝认可自己的理论了。

    这一脉将要兴盛了！

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    素王所建立的礼乐和洛氏对素王神格化的推动，建成了诸夏文明不可动摇的根基，但诸夏王朝内部的装饰却留下了大量的空白。

    当历史进程走到汉文帝这里时，他所面对的最大问题是，如何塑造整个汉王朝的意识形态，以适应汉王朝所面对的内外状况，即，大一统的前置条件基本完成，在糅合天下的进程之中，为汉王朝注入怎样的精神，这是汉文帝所需要考虑的。

    笔者写下这一段带着无限的欣喜和自豪，汉文帝在历史赋予他重任之际，做出了对民族最正确的选择，即选择一种思想来稳固整个王朝，弥合自大分裂时代以来的差异。

    但与此同时，他尽力的维持着其他学派思想的活力，甚至特意为这些异己思想留出一定数量的官职，来保证他们的存续。

    在公元11世纪那个时代，难以想象这种进步的思维会出现在一位封建统治者身上，但这就是现实！——《汉王朝兴衰史》

    第356章 洛陵的忧虑

    昭城。

    如此重要的消息，当然是要通传昭城的，昭城中的洛氏子兴冲冲的跑来告知洛陵这个消息。

    “家主，春秋经被汉廷确立为官学，还有齐法以及孟儒都作为次学列为博士，这群儒生说要秉持王道，为天下致太平，真是想要看看他们能做到何等的地步！”

    洛陵感觉到了家族的底蕴前些时日深厚了一些，但是面对这个消息却怔楞了许久。

    洛陵在学术上不算是太有天赋，但是他权斗水平很高，对现实情况很了解，这些诸子圣贤所写就的经典，他或许写不出来，但是他一读就知道这些经典太过空泛。

    墨家兼爱非攻就不用说了，儒家想要致太平立王道，无非就是昔年洛国那一套。

    通过洛国公室这个强有力的统治者来对国中的财富再分配，保证不会出现极端的贫困者，再通过商业税金等等修建学宫，打通上升通道，最后则是从清剿完洛国周围蛮夷之后，就有意识的控制国中人口，才算是维持了千年的国家。

    现在儒生们说，虽然如今天下富裕，但是问题却很大，所谓“富者阡陌相连