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有所不同了。

    英侯洛氏在后汉前两代皇帝时还是很显赫的，但是从外戚和宦官开始互相把持朝政，看不惯朝中的混乱，就渐渐没有那么显赫了。

    但洛川的横空出世证明，英侯洛氏威名依旧在。

    兰陵萧氏则是典型的思想出了问题，和外戚家族以及宦官分别大战，结果自然是损失惨重。

    若不是姻亲拉一把，主脉都可能要被杀光。

    但还是导致族中人才断档，所以在不断的衰落。

    自闭的兰陵萧氏去宗教之中寻求心灵寄托了。

    淮阴韩氏和兰陵萧氏差不多，盘踞地方，鲜少进入朝廷，武勋家族没有杰出的人才，快要把自己混成两千石家族了。

    这五姓七家名声的确是高，但实际上除了即墨吕氏和安阳韩氏之外，在英侯洛川没有横空出世，博下巨大的名声之前，都属于典型的地方超级豪门。

    其中的关键在于地方二字。

    这算是超级加强版的唐代五姓七望。

    唐代的五姓七望是纯粹吹出来的，先不说虚假的数百年历史，就算是真的，但不过是表面上名望很高，世人崇拜。

    实际上权力小的可怜，被唐朝皇帝随意揉捏，嫡女皇后被杀，连句话都不敢放，能和亲王联个姻都要上赶着，完全就是李唐皇室对付关陇勋贵的棋子。

    洛吕韩张萧这五家起码真的有实权，有封地，有臣民，不仅仅凭着一张嘴去吹。

    但既然冠上了地方豪门的名字，那自然就有中央豪门作为对应。

    大汉朝权力最顶级的豪门，那还得是世代担任三公，把持台曹的那些经学家族。

    这些经学家族学习昭城洛氏的做法，将经学知识、政治资源、存身土地结合起来之后，就形成了经学家族的究极体，经学门阀。

    权力是从下至上的。

    权力和世代三公没什么关系。

    权力和清名满天下同样没什么关系。

    权力只和你能不能给予属下好处有关系。

    如果不能为属下带来好处，不要说四世三公，就算是十世三公也没用，这就是英侯洛氏不如另外几个家族显赫的原因，还是太有原则了。经学门阀担任三公九卿等高官，铺就了一个庞大的关系网和姻亲网，造成了垄断。

    而且这种垄断目前看起来还难以打破，因为那些有才华的寒门士子，都被吸纳进了这种姻亲网和关系网中。

    曾经有寒门子弟针对这种情况大声斥责道：“若天下寒门皆如此，我寒门士子何时才能翻身？”

    然后就有豪门子弟回道：“一介寒门子弟，十三年寒窗，一朝娶得贵女，履任八年，升为两千石，家族同样显赫起来，这不算是翻身吗？

    我出身豪门，至今不过是个闲职的郎而已，若能选择，愿做一寒门郎。”

    这一番对话造成的影响很大，天下寒门士子总觉得哪里有些不对，但又说不出来。

    这个故事甚至被洛氏收录进了《后汉世说》之中，还刊行天下。

    洛氏不对这种情况发言，是因为这种姻亲网的出现甚至是不可阻挡的。

    随便去天下拉出一个人，同样的职位，给自己人还是给外人，都会选择给自己人。

    这是人的本性，洛氏能说什么呢？

    直到如今，整个天下，最任人唯亲的就是洛氏。

    从邦周时期，先祖素王分封起，姬姓就占据了绝大多数的国度。

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