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政治和军事上的权力，现在的门阀士族只在社会上和文化上还具有相当大的潜力和影响力，萧氏的本质上就是用军事力量在巩固自己的统治地位，无论是中枢还是地方，都在军事的掌控之下，又有洛氏在所谓的士族风流和风雅方面为萧氏站台。

    洛显之为什么会有这样的判断，因为很简单的一个原因，在楚国时期，楚国皇帝想要杀死一个大士族的领袖是不可能的，正如当初楚国皇帝说陆逊是奸佞，故意不率领大军前往征讨魏国，结果却被士族大臣针锋相对的说，皇帝没有这么说话的资格。

    楚国的皇权是很低的，说是傀儡自然说不上，毕竟皇帝在很多方面说话还是算数的，但仅仅如此了，若是在更多的方面想要做一些事情，那就不可能了。

    但是梁国不是这样，从萧衍登基开始，梁国皇帝的权力就是正常的，在初期门阀士族们还没有从楚国的现实中过来，于是有一些冲突，但是很快就迎来了洛有之的镇压，张氏就是在这个过程中被放逐的，于是各个士族很快就认识到了区别，等到萧衍从草原上回来，又向汉国发动进攻，结果就更不用说了。

    洛显之觉得自己的父亲，最强的一点就在于，竟然能够让梁国没有二世而亡的迹象。

    楚国时期虽然皇帝的权力不大，但是皇位却很稳，楚国末代皇帝那样的皇帝，尚且能够安稳的当几十年皇帝，就是因为各个门阀士族之间，彼此制约，要保留楚氏的皇位。

    后来如果不是有洛有之作为内应，萧衍的起兵不一定能顺利拿下楚国，因为各个门阀士族不会那么快就投降，可能会经历一场残酷的战争，直到一方失败。

    但皇帝换掉，排斥门阀士族的政治，皇权恢复的制度却没有那么容易稳定，这是从一个圈跳到另外一个圈，会让所有人都产生无所适从的想法，到底该要怎么走，这对任何人来说都很重要，洛有之用他高超的手腕，压制了这个问题，让梁国的国祚正常平稳的过渡到了现在。

    这些老贵族，通常都有一个特点，那就是越是衰落，越是要摆出门庭显赫，以显示自己依旧如同旧日，在当世其实就已经有人说过“衰至便骄”的道理，也就是说“一个家族衰败到了极点反而骄傲”。

    洛显之说一切都过去了，就是因为这些士族开始了自我的骄傲，当年在楚国时期，他们可不是现在这样，那个时候的门阀士族，根本就不主动去彰显自己的权力，只是在关键时刻，用一些简单的言语，来让所有人都感受到他们的力量。

    而现在呢？

    “发现自己不能再凌驾于皇帝之上，不能再和皇帝平起平坐，于是就只能摆出一副远离皇权的姿态，但是维持家族的富贵，又必须要成为官吏，那就必须要结交皇权才行，于是整个人就显得很是矫揉造作，这是应当引以为戒的，不仅仅是门阀士族，在往日的岁月中，几乎所有的贵族都是如此，他们越是开始高傲，就越可以认为他们已经知道自己将要失去权力，这证明整个社会的底层都开始变化，后世子孙可以作为参考。”

    洛显之在旁边的白纸上写下这些东西，这些东西都是他的随笔，还处于不能成体系出现的思想，在之后他整理一番后，就会将这些东西，用更加简洁高效的文字，去记录在《士族论》的附页上。

    随着士族论这部书一起传到后世，这些东西就是治政书，是可以让后世子孙从中学习的，洛显之能在刚刚加冠的年纪就有这么多深刻的知识，除了他自己是个天才之外，就是因为这些治政书的存在。

    天才的特征就是举一反三，学习极快，洛显之读完这些东西，就能够在现实中真正的使用出来，祖先所经历过的，他不需要再去自己揣摩这些，而是天生就懂、就会。

    写完这些之后，洛显之向后一躺，直接累的睡着了，这些时日他实在是太累了，不仅仅是尚书省的政务，还有查士族这件事，还要忙他的婚事，就算是铁打的身子也有些扛不住。

    他又不是当初那些有祖宗保佑的嫡系子弟，没有那么强的身体素质，骑马射箭虽然不在话下，但仅此而已，和那些大老粗肯定是比不了的。

    ……

    洛显之在这里呼呼大睡，外间的风波却传得越来越大，渐渐有小道消息开始传播，在政治上，有一个铁律，通常小