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朗声道：“诸位，能立下什么功勋，都在诸位手中了，我只有一句话，那就是坚持，而后是不要犹豫彷徨，一直往前走，战胜所有上天考验我们的苦难，战胜这雪域高原恶劣的环境，胜利自然就是我们的。

    最后，希望能够见到活着的诸位，共勉。”

    说罢他就策马率领着军队离开，几名行军总管各自道别，“诸位，大非川再见，希望诸位都还活着。”

    几人都给予了其他人至高的祝福，那就是活着，在战场上，没有什么比活着更加重要的东西。

    尤其是在雪域高原之上，任何的意外都可能会导致他们死去，李靖的确是军神，但他也不可能预料到每一个细节。

    尽人事，听天命，他只是能尽量的将人事这一项提高到最大而已，但最终成事还是要依靠些许的运气。

    如果在行军的半途中，遭遇连绵的大雪，那有什么办法呢？

    只能说是天亡之。

    而如果在行军的半途中，突然遇到了携带着牛羊牲畜的西燕部落，那有该如何说呢？

    只能说皇天庇佑大唐要夺取这一切的胜利。

    皇天素王啊，请庇佑大唐！

    李靖、李绩，诸路总管，各级将领校尉，以及每一个士卒，都在心中默默祈祷着。

    第903章 安西

    朝廷纠集冬突厥、铁勒诸部兵进攻西燕国，诏令经过理藩院和枢密院，很快就传到了安西大都护府。

    安西大都护府要负责为西域诸国宣讲大唐进攻西燕的原因。

    在必要时刻，大都护府要纠集西域诸国，支援西征大军，这就需要大唐和诸国顺畅沟通，否则诸国有的是办法搪塞。

    这就是羁縻现状。

    自攻灭冬突厥，在漠北设置安北大都护府和在伊州设置安西大都护府以来，这两大都护府，便是大唐帝国控制北境和西北的利器。

    其中安西大都护府实际的控制能力，止步于高昌，更往西的龟兹、楼兰、于阗、精绝、疏勒、昭武九国等，是名义上统治的。

    换句话说，安西大都护府是西域诸盟国的会盟点，而不是真正的把控诸国命脉的强权机构。

    至少现在还不是，洛苏知道，李世民也知道，大唐还需要几场王朝战争来彻底奠定大唐在这里的地位。

    在这个特殊的时候，就体现出天可汗制度以及洛苏一系列政策的重要性了。

    一套国际体系的建立，固然是建立在大唐的军事实力上，但仅凭军事实力是不足以立足的，难不成大唐还真的有能力杀绝胡人吗？

    如果大唐真的有这个能力，李世民也不是什么善茬，早就动手了。

    目前安西大都护府的大都护是河间郡王李孝恭，把他派到这里，可以看出李世民对西域不放心，在西域还有西突厥这头未曾驯服的狼，上任突厥可汗被刺杀后，两个新的突厥可汗，都不是善茬。

    两个副大都护，一个是洛玄云，另外一个则是李世民的旧人，在玄武门中发挥巨大作用的守将常何。

    在送诏令的天使离开后，除了三人之外，两个正四品的副都护，以及都护府的长史、司马、录事参军等人都在堂中，李孝恭地位最高，先开口问道：“现在西域的形势……

    诸位以为应当如何？

    紫云，你先说说吧。”

    紫云便是洛玄云的字。

    众人都将目光投向洛玄云，之所以问洛玄云，当然是有原因的，因为现在西域的形势，就是因为洛玄云的兄长洛玄奘而起。

    中原人可能不太清楚，但李孝恭他们来西域也有两三年了，对洛玄奘的来历还是比较清楚的。

    当初是赵王窦建德的宰相，在河北兵败秦王后，被现在的大唐国师点化，改名换姓，重头再来，一路从中原西行，来到了西域。

    进入西域后潜修佛法和道经，又融合各家学术，加之素王创世之论，据说还往天竺去了一趟，从贞观六年开始，也就是大唐击败冬突厥之后，他回到了西域，自称玄门之主，所谓玄门，万法制源头，万法之终末。

    他在西域辩经，或者通俗的说，踢馆，只不过他踢的是寺庙和道观。

    一般人这么干，大概会被打死，但他手底下有两百敢战士，自己也猛，和他讲道理至少不会被打死，讲物理那就说不准了。

    短短时间之内，他的名声就如日中天，被各派奉为在世觉者、佛陀、真人，几乎无人敢撄其锋芒，更被诸国国主奉为座上宾，争相邀请他去王都讲经，至少有九个国家的王想要为他奉上玄妃。

    在这个时候，玄奘选择了前往神临城，神临城中将要召