从西周建立千年世家_第951节 首页

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   第951节 (第2/3页)

遵从您的命令,伟大的大祭司。”

    阿史那塞恩有些怀念的望着这曾经见过无数次的景色,神临城,辽阔的草原碧绿一片,有无数的牛羊以及马匹在其中繁衍生息,巍峨的雪山为西域提供了充足的水流,潺潺的伊力河水灌溉而出的伊力河谷,塞外江南,万里黄沙中的明珠。

    西突厥能这么快恢复一定实力,就是依靠这一片西域的天选之地。

    而后他便得到了洛玄奘的回应,他几乎一瞬间就脸色苍白到极致,“以我的身份,大祭司怎么会不见,难道大祭司已经知道我的来意,这是拒绝了我?

    大祭司的智慧如同大海那样渊博,如同皇天那样广阔,一定是知道了。”

    洛玄奘在西域一人斗败整个西域的智者,以无上的威望入主神庙,又统合西域诸教派,建立玄门,以素王神庙为核心,建立八大神庙,威望极其隆盛。

    神庙之中。

    洛玄奘已经结束了课程,众人散去后,便是神庙例行早会,类似于朝廷的朝会,是大祭司和枢机祭司们处理教务的时间。

    玄门神庙的本质是一个拥有权力的团体,而不仅仅是一个思想派别,所以事务是相当多的。

    但今日的气氛却相当不同。

    因为在场的枢机祭司都知道西突厥可汗阿史那塞恩求见,他曾经是枢机祭司,在场的人中,颇有一些他的好友。

    “大祭司,阿史那塞恩是突厥可汗,在西域拥有卓越的威望和强大的实力,同样也是素王虔诚的信徒,曾经是八尊座的有力继承人,是不是见一见他?”

    所谓“八尊座”,即神庙中地位最为崇高的八个人,分别为“大祭司”、“首席枢机”、“次席枢机”、“神庙军统领”、“神庙卫士长”、“圣女”、“苦修士长”、“教典长”。

    阿史那塞恩如果不离开神庙的话,他非常有可能成为神庙军统领,当然,现在他成为了西突厥可汗,自然是比神庙军统领更好。

    他现在虽然有些卑微,但这是因为有求于神庙,如果真的发起狠来,他能和神庙拼个鱼死网破,神权和王权的争斗是错综复杂的。

    正是因此,神庙中的这些祭司,并不想得罪阿史那塞恩,平白给神庙树敌实在是没必要,尤其是西突厥王庭距离神临城,就连三百里都不到,邻居间,更应该相处和谐一些。

    洛玄奘却环视了一周,然后缓缓说道:“阿史那塞恩来神庙是为了什么,是因为大唐攻破了高昌,加大了对西域的控制力度,他感觉到了危险,所以才来到神庙,希望能够得到神庙的帮助,来对抗大唐。”

    洛玄奘话一出口,殿中众人的脸色立刻就是大变,那个强大的帝国,让几乎每一个人都心有余悸,却又不能忽视。

    过了良久,有一个枢机祭司愤然道:“难道就任由大唐进入西域吗?

    这是我们西域人的西域,难道表面上的臣服还不足够,他们的爪子真的要伸进西域?

    一个满是异端的王朝,有什么资格统治西域这片土地!”

    这话一出,顿时群起响应,纷纷叫嚷着异端,但众人的眼角余光却悄悄的望着坐在上首的洛玄奘,等待着他的态度。

    他们绝对不相信大祭司会这么轻易的让大唐进入西域。

    谁不知道,中原天子身上是有神性的,中原天子不仅仅是大唐帝国的政治领袖,同样也是宗教领袖。

    看看他称号开头的那一句话吧,“蒙素王上皇恩典”。

    如果中原天子真的彻底进入西域,那天子和大祭司,谁才是宗教上最高的那个人?

    权力的争夺,就是战争,如果让大唐这样进入西域,那神庙中所悬挂的图像是不是也要换一下?

    在洛玄奘的身后,挂着一幅幅画像,这些画像充分的表达了西域神庙的历史。

    那画像上,手持神杖的大祭司明显比旁边的天子高大了一截,这代表了在西域这片土地上,说了算的还是神庙,天子只能往后稍。

  
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